名作欣赏 15年3月号

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“新子学”这个提法很有意思，但我以前很少关注，毕竟术业有专攻。在此我略谈一点不成熟的想法。“新子学”的含义可能有两个，其一是“新的子学”，其二是“新子之学”……

• 中华诗词的命脉及其经典化问题
• 《诗经·葛覃》解读
• 对“新子学”三个层面的思考
• “新子学”文化源流及其价值诉求
• 把恺撒的交给恺撒，把上帝的交给上帝
• 正在消失的乡村
• 暧昧的复调：析老舍小说《离婚》
• 论台湾女作家赖钰婷《小地方》中的旅行书写
• 用伟大的经验矫正自己时代的文学
• 走向生命和谐的伊甸园--读劳伦斯《恋爱中的女人》
• 在“偶然”与“悲剧”之间--读迪伦马特《抛锚》
• 特拉普斯为何而死--《抛锚》细读
• 中国古代牡丹赋小史（三）
• 神话的过去性与当代性
• 知青一代的“跨界”体验与文学史散影
• 莫言“文革”书写中的权力、性和怨恨
• 文化研究：“文革”文学研究的一种思路
• 蜀山夜雨（上）
• “起点”：挣扎着走向终点
• “粉丝”变“用户”：腾讯文学的“泛娱乐战略”
• “百度”登场--百度文学2014年度报告
• 谁的青春不迷惘
• 底层经验：内心的惊恐和战栗--读阿斐《众口铄金》
• 治愈系：“孩童化”“去历史”与治愈的无效
• 跳出文本 回归真实--再教《记念刘和珍君》
• “立人”的散文教材文本--推荐孙犁的《记邹明》
• 齐白石的治印与书法
• 昨天的太阳依然温暖——亢佐田绘画赏析
• 假如我有九条命（下）
• 玛丽王后：红颜断头谁之罪
• 张中行的议论文--以《有关史识的闲话》为例
• 值得一读的散文五十九篇（三）
• 碎片化阅读：或可成为经典导读的有效途径之一
• 杂志的“变”与“守”